XXVI. Antropologia Jardunaldia | Jornada de Antropología

ANKULEGI XXVI. ANTROPOLOGIA JARDUNALDIA

MUGAK, BIDEGURUTZEAK ETA (DES)ENKONTRUAK

Ankulegi Euskal Herriko Antropologia Elkarteak eta Balioen Filosofia eta Gizarte Antropologia Sailak (UPV/EHU) antolatuta
(San Telmo Museoa, 2024ko martxoaren 15ean)

“Muga” edo “frontera”ren definizio klasikoak lurraldearen muga bati egin ohi dio erreferentzia, zenbaitetan naturala dena, (itsasoak eta mendiak, kasu), baina gehien-gehientsuenetan eraikia (horma edo hesi bidez, esaterako) dena. Duen forma edozein delarik ere, beti irudikatze baten gauzatzea eta nazio-subiranotasuna babestea helburu duen eraikuntza bat da muga. Definizio klasiko horretatik abiatuta, jardunaldi honek kategoria horren arrakalak aztertu nahi ditu ikuspuntu historiko, antropologiko eta politikotik. Alde batetik, mugek eta mugako pasaguneek funtsezko lekua badute ere pertsonen bizitzan, horrek ez du halabeharrez beti atxilotzearekin edo immobilizazioarekin loturarik dagoenik esan nahi. Mugek zerikusi zuzena dute zeharkatzearekin: topaketa gune ere badira, bai eta nola ez, kontrara, desenkontruen eta alteritatearen gune ere. Bestalde, gaur egun, mugek funtsezko garrantzia dute, Hegotik Ipar globalerako migrazioekin lotzen diren heinean. Hain zuzen ere, Euskal Herrian bada muga eremu zehatz eta izaera desberdinekoa, zeinetan Schengen eremu barruan egonagatik ere, arrazan oinarritutako hierarkia globalekin egiten dugun topo. Honela, jardunaldian muga/frontera kontzeptu klasikoaz harago landu nahi ditugun ikuspegiek hausnarketa politiko batera garamatzate, muga zerk defendatzen duen, bai eta inposatutako muga elementu geografikoez haraindi nola hedatzen den begirada kritikoz aztertzera garamatzatenak.

XXVI JORNADA DE ANTROPOLOGÍA ANKULEGI

FRONTERAS, CRUCES Y [DES]ENCUENTROS

Organizada por la Asociación Vasca de Antropología Ankulegi y el Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social de la UPV/EHU
(Museo San Telmo, 15 de marzo de 2024)

La definición clásica de ‘la frontera’ remite a un límite territorial, en ocasiones natural -como los mares y las montañas- en ocasiones construido -como los muros o las vallas- cuyo objetivo es la defensa de la soberanía nacional. Partiendo de esta definición clásica, en estas jornadas abordamos el desborde de dicha categoría a partir de una aproximación histórica, antropológica y política. Por un lado, a pesar de que las fronteras y sus cruces han ocupado una parte fundamental de las vidas de las personas, esto no siempre se ha relacionado con la detención o la inmovilización, sino también con el cruce, los encuentros y, como no, con los desencuentros y la alteridad. Por otro lado, en la era contemporánea, las fronteras han ocupado un eje fundamental en tanto que se han relacionado con la migración del Sur al Norte global. Precisamente, en el País Vasco encontramos un territorio fronterizo específico y desigual marcado por las jerarquías raciales globales que impactan aun dentro del Espacio Schengen. Así, por último, llegamos a una reflexión política que desborda la idea clásica de frontera para preguntarnos qué defiende la frontera y cómo se extiende más allá de sus límites geográficos impuestos.

EGITARAUA:

10:00etan Aurkezpena

10:30etan HASIERA HITZALDIA [ES]

Muga politikak Europan: Norantz goaz?
Hizlaria: Blanca Garcés, CIDOB (Barcelona Centre for International Affairs).
Mugen inguruko egoeratik abaituta Europar Batsaunaren baitan berauek gobernatzeko moduen aurkezpenak jardunaldien ezatabaida markoa ezarriz hasera emango diogu jardunaldiari.

11:30 – 12:00 Atsedenaldia

12:00etan MAHAI INGURUA [EUS]

Mugako egungo errealitatea, zaharrak berri?
Hizlariak: Elena Casiriain (UPV/EHU-Université Jean Jaurès Toulouse), Rosa Arburua (UPV/EHU), Benjamin Duinat (Université de Pau et des Pays de l’Adour) eta Larraitz Fagundez (UPV/EHU).
Moderatzailea: Aitzpea Leizaola
Euskal Herrian kokaturik, mugen gobernuan jarriko dugu arreta, aztertzeko zer nola eragin dion eta eragiten dion lurralde barruko eta kanpoko pertsonei. Mugaren eraikuntza prozesu baten emaitza da, konplexua eta mugak markatzen duen lurraldearen baitan homogeneoa ez dena. Nola ulertu egungo errealitateak? Ba al dute oihartzunik iraganeko errealitateekin?

13:30etan Bazkaria  

16:00etan SOLASALDIA [ES]

Ceuta eta Melilla, Afrika eta Europa arteko harresi eta atea.
Hizlariak: Cristina Fuentes Lara (Universidad Rey Juan Carlos eta Fundación Por Causa) eta Elisa Floristán (Universidad Autónoma de Madrid).
Moderatzailea: Andrea Ruiz Balzola
Hegoaldera bidaiatuko dugu Europako hego muga ere baden Afrikako ipar mugaren funtzionamendua ulertu asmoz, zehazkiago Ceuta eta Melillako enklabeetara. Zeri egiten diote aurre afrikar biztanleriak hiri horietan?

17:30 – 17:45 Atsedenaldia

17:45 – 19:00 AZKEN SOLASALDIA [ES]

Arrazializazio prozesuak mugen eraikuntzan.
Hizlariak: Keina Espiñeira (Universidade da Coruña) eta Siham Jessica Korriche (Iridia Centro para la Defensa de Derechos Humanos).
Moderatzailea: Elisa Floristán
Amaitzeko, muga, migrazio estatusa eta arrazalizazioaz jardungo gara. Zer harreman du mugaren kontzeptuak beste biekin? Zer nolako eragina du jendearen egunerokotasunean?

PROGRAMA:

10:00h. Presentación

10:30h. CONFERENCIA INAUGURAL [ES]

Políticas de frontera en Europa: ¿hacia dónde vamos?
Ponente: Blanca Garcés, CIDOB (Barcelona Centre for International Affairs).
Comenzamos con un estado de la cuestión sobre las fronteras y sus formas de gobernarlas en la Unión Europea para establecer el marco del debate que nos ocupa en estas jornadas.

11:30 – 12:00h. Descanso

12:00h. MESA REDONDA [EUS]

La frontera en Euskal Herria, ¿una realidad nueva?
Ponentes: Elena Casiriain (UPV/EHU-Université Jean Jaurès Toulouse), Rosa Arburua (UPV/EHU), Benjamin Duinat (Université de Pau et des Pays de l’Adour) y Larraitz Fagundez (UPV/EHU).
Moderadora: Aitzpea Leizaola
Nos situamos en el País Vasco para comprender las formas de gobierno de las fronteras y cómo éstas han afectado y afectan a las personas dentro y fuera del territorio. La construcción de la frontera resulta de un proceso, complejo y desigual a lo largo del territorio que circunscribe: ¿cómo entender las realidades de hoy en día, hasta qué punto resuenan (o no) con realidades pasadas?

13:30h. Comida  

16:00h. CONVERSATORIO [ES]

Ceuta y Melilla, el muro y la puerta entre África y Europa.
Ponentes: Cristina Fuentes Lara (Universidad Rey Juan Carlos y Fundación Por Causa) y Elisa Floristán (Universidad Autónoma de Madrid).
Moderadora: Andrea Ruiz Balzola
Viajamos al sur para comprender cómo funciona la frontera norte de África, que es la frontera sur de Europa. En concreto, a los enclaves de Ceuta y Melilla. ¿A qué se enfrenta la población africana en estas ciudades?

17:30 – 17:45h. Descanso

17:45 – 19:00h. CONVERSATORIO FINAL [ES]

Los procesos de racialización en la construcción de la fronteras.
Ponentes: Keina Espiñeira (Universidade da Coruña) y Siham Jessica Korriche (Iridia Centro para la Defensa de Derechos Humanos).
Moderadora: Elisa Floristán
Terminamos con la relación entre la frontera, el estatus migratorio y la racialización. ¿Cómo se vincula el concepto de frontera a los otros dos conceptos? ¿Cómo afecta en la vida cotidiana de las personas?

XXVI CONFÉRENCE D’ANTHROPOLOGIE ANKULEGI

FRONTIÈRES, CROISEMENTS ET (MÉS)ENTENTES

Organisé par l’Association basque d’anthropologie Ankulegi et le Département de Philosophie des Valeurs et d’Anthropologie Sociale de l’UPV/EHU
(Musée San Telmo, le 15 mars 2024)

La définition classique de la “frontière” fait référence à une limite territoriale, parfois naturelle -comme les mers et les montagnes-, la plupart du temps construite -comme les murs ou les clôtures- dont l’objectif est la défense de la souveraineté nationale. En partant de cette définition classique, cette journée d’étude entend analyser le débordement de cette catégorie d’un point de vue historique, anthropologique et politique. D’une part, si les frontières et les passages frontaliers ont occupé une place fondamentale dans la vie des individus, cela n’implique pas nécessairement toujours un lien à la détention ou à l’immobilisation. La frontière renvoie aussi aux croisements, aux rencontres, et, pour beaucoup, aux mésententes et à l’altérité. De nos jours, les frontières occupent une place centrale dans le contexte de la migration du Sud vers le Nord. Précisément, au Pays Basque, nous retrouvons un territoire frontalier spécifique traversé par des liens transfrontaliers ancrés dans le passé et des pratiques de fréquentation de part et d’autre de la frontière. Il s’agit néanmoins d’un espace producteur d’inégalités marqué par des hiérarchies raciales globales dont l’impact est perceptible même au sein de l’espace Schengen. A partir de données de terrain aussi bien autour de la muga, la frontière telle qu’on la désigne en Euskal Herria, que de la frontière méridionale de l’État espagnol, cette journée d’étude entend amorcer une réflexion politique qui va au-delà de l’idée classique de la frontière pour questionner ce que la frontière défend et comment celle-ci s’étend au-delà de ses limites imposées, qu’elles soient géographiques ou juridictionnelles et politiques.