Pensar (con) protocolos, experimentar (con) prototipos

Sin protocolos el mundo sería ingobernable.  Sin embargo, no todos los problemas se resuelven mediante recetas probadas. Con frecuencia nos enfrentamos a asuntos cuya complejidad reclama la intervención de numerosos actores que provienen de especialidades, tradiciones o prácticas diferentes. Eso significa que la solución no está al alcance de un solo individuo, ni siquiera del mejor profesional.

Subjektu euskaldunaren inpaseak eta arrakalak

“Zer gertatu da zehazki gu, zahartu garenok, lehengo berak ez izateko?” Galdera hori egin zuen Adornok Ernst Blochen 60 urte bete zitueneko ospakizunean. Guretako askok galdera bera egin genezake; ez gara lehengo berak sentitzen. Hortik dator “arrakala”ren zentzua, lehenarekin haustura, inpase edo krisia bezala ere bizi daitekeena.

¿Es posible un más allá de la guerra?

Este texto se dedica a desacralizar héroes, bandos y guerras. Al fin y al cabo, todos favorecen lo mismo: la dominación masculina. El mismo proviene de una mesa redonda junto a Joseba Zulaika e Ignacio Mendiola el pasado 26 de mayo en Tabakalera, Donostia, a la que fui invitada con motivo de las actividades paralelas de la exposición El ojo de la guerra, comisariada por Oier Etxeberria. El texto se presenta aquí como invitación a futuros episodios que anhelen un escenario post-bélico.

Apuntes sobre la familia interespecie

Desde los años 80, las ciencias sociales, y concretamente en el campo de los estudios de parentesco, se empiezan a interesar por la consideración de las mascotas, y especialmente de los perros, como un miembro más de la familia. Este fenómeno, el de la familia interespecie, ha ido expandiéndose desde la segunda mitad del siglo XX en las sociedades occidentales tardocapitalistas, y tiene que ver con una mayor co-habitación —en espacios cada vez más íntimos de la casa— y con la existencia de unos lazos emocionales más estrechos con las mascotas.

La ecología de saberes vibrantes de Bruno Latour

La catástrofe ambiental nos trae de cabeza. Por todas partes aparecen movimientos activistas, pronunciamientos reaccionarios que se les oponen y propuestas de soluciones que se expresan sin ningún atisbo de duda. En esta situación de estupor, en la que empezamos a tomar conciencia de la finitud planetaria, el trabajo de Bruno Latour (fallecido el pasado 9 de octubre de 2022) pudiera ser de gran inspiración para cultivar ecologías vibrantes de pensamiento colectivo, con el fin de abordar los retos del “Nuevo Régimen Climático”.

Conocimiento y prácticas indígenas y locales para la sostenibilidad ambiental. Conversación con Victoria Reyes García

En coordinación con la Red de Antropología Ambiental, el 11 de marzo de 2022 se celebró la XXIV Jornada de Antropología de Ankulegi en el Museo San Telmo de Donostia. Como cierre de la jornada, Susana Carro-Ripalda dinamizó una conversación con Victoria Reyes-García, de la cual transcribimos a continuación algunos fragmentos.

Antropologia berez al da emantzipatzailea, eraldatzailea edo militantea? | ¿Es la antropología emancipadora, transformadora o militante per se?

Galderak sortu dituen erantzunak eta eztabaida-gaiak bildumatu ditugu ondoko partean; ordutik, espazio digitalaren irakurleak parte-hartzera gonbidatu nahi zaituztegu, testuaren azken atalean iruzkinak egiteko aukera baliatuz. | Recuperamos a continuación algunas de las respuestas y temas de debate que suscitó la pregunta, y os invitamos, a los y las lectoras de este espacio digital, a participar por medio de comentarios en la sección final de esta entrada.

Necesitamos 1045 maneras de decir no

El número es arbitrario, la frase no. Fue escrita por el poeta y ensayista Henri Michaux quién decía necesitar una secretaria que supiese decir no de 45 maneras diferentes. Yo añadí 1000 más. Es modesto, aunque literal. Este artículo sugiere esa “actividad fundamental” – como dijo el cineasta italiano Pier Paolo Pasolini en el día de su violenta muerte -, la de decir no. Más fundamental todavía cuando se vive en el interior de una ecología en la que esa actitud se torna cada vez menos posible.

Historia reciente de las mujeres de Astigarraga a través de sus prácticas corporales (S.XX-XXI)

Se trata de un trabajo desarrollado durante el año 2021 gracias a la Beca de investigación impulsada por el Departamento de Igualdad del Ayuntamiento de Astigarraga, para la recopilación, estudio y recuperación del relato histórico de las mujeres de Astigarraga, cuyo objetivo es reconocer y poner a disposición de la ciudadanía la historia de las mujeres del municipio.

Otros discursos son posibles

Reseña de: “Se dice que: comentarios de opinión sobre la cuestión migratoria”. Carlos Jiménez Romero, 2022. Este libro constituye un ejercicio de antropología implicada y de orientación pública. Y lo es porque contribuye a acometer un fenómeno de especial relevancia pública, como lo es el de las migraciones, dirigiéndose a toda la ciudadanía.

Anarquismo multiespecies en el mundo postnuclear

Conecta los puntos entre “Estado”, “imperialismo” y “guerra”. Añade “líderes”, “testosterona” y “armas nucleares”.  Observa la imagen y dime que el anarquismo fue una mala idea. En efecto, ahora que una banda de señores de la élite rusa y sus contrapartes Occidentales han decidido cargarse el mundo, parece el momento idóneo para convocar a aquellos otros rusos que podrían ayudarnos…

Dentro y fuera de la academia: ¿distintas formas de hacer antropología? | La antropología como profesión (1º mesa redonda)

Moderadora: Andrea Ruiz Balzola
Participantes: Begoña Pecharromán (Ankulegi, Farapi Koop.), Inès Dinant (Fundación Cibervoluntarios, Universidad de Deusto), Susana Carro (Ethnova Consulting)

Lan esperientziak akademiatik kanpo | Antropologiaren (lan)bideak (2º mahai-ingurua)

Moderatzailea: Xabier Jaso Esain
Parte-hartzaileak: Maider Eguzkitza (Farapi Koop.), Enara Eizagirre (Aztiker Ikergunea), Olatz Retegi (UPV/EHU, Aranzadi Zientzia Elkartea), Josu Ozaita (Antropologo autonomoa

Antropologiaren (lan)bideak – La antropología como profesión | Crónica de la XXIII Jornada Ankulegi (Donostia, 2021)

El viernes 5 de marzo de 2021, en el Museo San Telmo de Donostia, tuvo lugar la XXIII Jornada de Antropología Ankulegi, organizada en colaboración con el Departamento de Filosofía de los Valores y Antropología Social de la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). El tema de la jornada “La antropología como profesión” giró en torno a…

Pasado, presente y futuro de la Antropología Social en Cataluña y España | entrevista a Ignasi Terradas

Ignasi Terradas Saborit es actualmente profesor emérito de la Universidad de Barcelona (UB). Anteriormente fue catedrático de Antropología Social y Profesor Titular de Historia en la misma universidad. […]

Trama 2020. Memoria textil sobre la Pandemia

Trama2020 es una revista textil realizada de forma colaborativa y que respondía al reto de expresar una memoria social, diversa e inclusiva sobre la Pandemia del Covid. El lenguaje de expresión fueron un amplio abanico de técncias textiles y la experiencia tuvo lugar durante los últimos meses del año 2020 en Medialab-Prado, espacio cultural concebido como laboratorio ciudadano de Madrid.

La antropología como profesión: breves reflexiones

A finales del 2014 terminaba mi etapa como investigadora posdoctoral en la universidad de Deusto. Tiempo antes de acabar sabía que iba a engrosar las filas de esa mano de obra académica que no encuentra oportunidad de desarrollo en los ámbitos más tradicionales; la docencia y la investigación. […]

Organizar lo (im)posible

Las Kellys, la asociación autónoma de camareras de hotel con ocho grupos en el Estado español, están luchando por mejorar sus condiciones de trabajo y calidad de vida. A lo largo de los 15 minutos que tienen para limpiar una habitación, hablan de salud y medicalización, política turística, feminización de la precariedad laboral […]

Estética de la catástrofe

Propongo un pequeño ejercicio de conceptuación de una serie de imágenes que realicé con el motivo de la VIII REACT —Reunião da Antropologia da Ciência e Tecnologia—, y a través de las cuales he tratado de trabar experimentalmente un argumento […]

Efectos de mutuo arrastre

Tras varias presentaciones públicas del libro (y más de 14 ciclos lunares), comparto ahora mi contribución a este proyecto que, entre otras cosas, me hizo pensar y escribir desde una sensibilidad distinta a la que estaba acostumbrada. […]

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